Comparo três versões do primeiro parágrafo de “Le Minuit”, uma das partes do conto “Igitur”, de Stéphane Mallarmé. Por meio de transformações lexicais e sintáticas rastreia-se a desaparição das marcas do autor; curiosamente, seu sumiço é o tema do conto e um fundamento da escrita mallarmaica. A composição de “Igitur” inicia-se em 1869, quando Mallarmé tinha apenas 27 anos, e sua análise genética permite surpreender a gestação de uma escritura. Esta é indissociável de uma transformação na posição do sujeito, que desce ao inconsciente e, morto enquanto objeto ou marca lexical, assujeita-se ao Signo
O fenômeno da dêixis tem merecido pouca atenção dos estudos linguísticos. Não éde se estranhar que a...
O presente capítulo aborda a obra pouco conhecida de um polemista português do século XIX: o Padre J...
Segundo a definição de Marchall McLuhan (1946/2008), um meio de comunicação é uma “extensão de nós ...
Introdução : A mordida cruzada posterior é uma característica dos pacientes com discrepâncias transv...
O texto pretende apresentar uma leitura do Fédon pouco assentada pela tradição interpretativa, e bus...
Pretende-se surpreender algumas das linhas principais do pensamento de Fernando Pessoa a partir do c...
Ciente de um excessivo antropocentrismo da ética, a aposta de Joaquim Cerqueira Gonçalves em descent...
Em 2010 fui convidado a participar do debate de lançamento de A reinvenção do escritor: literatura e...
O conjunto de trabalhos aqui reunidos é dedicado à relação entre mitologia e etnografia, partindo do...
Posfácio: Potência e generosidade da arte de “prestar atenção”! Em 1999, vocês se lembram?, de Seat...
Representada em 427 a.C., e considerada hoje a mais anti- ga das tragédias que nos chegaram, a tragé...
Este artigo é uma meditação sobre o sentido da obra de Platão, à luz do fascinante mito exposto por ...
Não é possível falar deles sem adjetivá-los. Seja por meio da fórmula legal que lança mão de “remane...
O objetivo desse artigo é explicitar, na medida do possível, as críticas formuladas por Espinosa em ...
É provável que muitas das problemáticas relacionadas com o simbólico em Antropologia não nos sejam ...
O fenômeno da dêixis tem merecido pouca atenção dos estudos linguísticos. Não éde se estranhar que a...
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Segundo a definição de Marchall McLuhan (1946/2008), um meio de comunicação é uma “extensão de nós ...
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